قيام الليل كنز من كنوز السنة المطهرة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله المحمود بكل لسان المعروف بالجود والإحسان
الذي خلق الإنسان وعلمه البيان
واشهد أن لا اله إلا الله شهادة ادخرها يوم العرض على الميزان
واشهد أن محمدا عبده ورسوله المنتخب من ولد عدنان
صلى الله عليه وسلم وعلى عترته الطاهرين وصحبه الاكرمين
صلاة دائمة ما طال والزمان
أما بعد أحبتي في الله ...
نستفتح القول بحمد الله فنقول لقد خص الله بعض عباده بخير عظيم وعمل كبير، وفتح
لهم من أبواب الخير والطاعة ما زكت به قلوبهم وعزّت نفوسهم واستنارت صدورهم وطابت
حياتهم وأنسهم ونعيمهم . وبصّرهم بطريق الحق ويسّر لهم أسباب السعادة ومنّ عليهم
بلذة العبادة ومناجاة الله في أسحارهم وخلواتهم فهم :
قـومٌ إذا جــــنّ الظـلام عليهـم
باتـوا هنـــالك سجّـداً وقيامــاً
خمصُ البطونِ من التعفف ضمــراً
لا يعرفون سـوى الحلال طعامـــاً
وقال آخر :
في ظلمة الليل أنـاس نائمـون
ضموا الغطاء هـم بدفئ ينعمـون
في أجمـل الأحلام هـم يتلـذذون
ظنوا بهـذا أنهـم يستمتعــون
لكنهم هـم يُحرمون يُحرمــون
من لذةالركعات في جوف السكون
عنخلوة قدسية هـم نائمـــون
عن موكب العبّاد هـم يتخّلفــون
جربتها وعشقتهـامـن ذاقهـــا
عرف السعـــادة ما تكــــون
قال ثابت البناني رحمه الله : (ما شئ أجده في قلبي ألذّ عندي من قيام الليل )
وقال سفيان رحمه الله:( إذا جاء الليل فرحت وإذا جاء النهار حزنت)
وقال أبو سليمان الداراني رحمه الله :(( لأهل الطاعة بليلهم ألذ من أهل اللهو بلهوهم ولولا
الليل ما أحببت البقاء في الدنيا ))
فسبحان من تفضل على عباده بهذا النعيم قبل لقائه فحباهم من الخير والفضل
ما فضلهم على كثير ممن خلق تفضيلاً فحازوا أسباب السعادة
واستمسكوا بطريق النجاة فهذا فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.
قال بعض السلف : ( مساكين أهل الدنيا خرجوا منها وما ذاقوا أطيب ما فيها ؟
قيل وما أطيب ما فيها قال محبة الله تعالى ومعرفته وذكره).
وقال آخر:( إنه لتمر بي أوقات أقول إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي عيش طيب) ،
تلك الاوقات هى أوقات العبادة والقرب من الله جل وعلا .
وقال ثالث :( إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لا يدخل جنة الآخرة )،
المقصود هنا هى جنة الأنس بالله والقرب منه والقرب لا يكون إلا بالذكـر.
وقد روى في الأثر أن الله تعالى أوحى إلى أحد الصديقين :
(( أن لي عبادا يحبوني وأحبهم ويشتاقون إلىّ واشتاق إليهم ويذكروني
واذكرهم ، قال: يا رب ما علامتهم؟ ؟ قال : يراعون الظلام بالنهار كما يراعى الراعي
غنمه ويحنون إلى غروب الشمس كما تحن الطير إلى أوكارها فإذا أجنهم الليل ( أي سترهم )
واختلط الظلام وفرشت الفرش وخلا كل حبيب بحبيبه نصبوا إلىّ أقدامهم وافترشوا إلىّ
وجوههم وناجوني بكلامي وتملقوا إلىّ بإنعامي فمنهم صارخ وباك ، ومتأوه
وشاك ومنهم قائم وقاعد ، وراكع وساجد فأول ما أعطيهم ثلاث خصال :
الأولى : أن أقـذف في قلوبهم نورى .
والثانية : لو كانت السماوات والأرض في موازينهم لاستقللتها لهم .
والثالثة : أقبل بوجهي الكريم عليهم . أفترى من أقبلت عليه بوجهي
ما يعلم أحد ما أريد أن أعطيه ؟))
والحديث عن هذه المقاصد العظيمة والمطالب
العالية المتعلقة بفضل قيام الليل وشأنه في حياة القلوب وعز النفوس وانشراح
الصدور ونعيم الأرواح ومجاهدة النفس والهوى ودفع الأعداء أمرٌ يطول ذكره .
وإذا أردنا الحديث عن قيام الليل فلنذ كر من أدلة الكتاب والسنة وهدي أئمة السلف
ما فيه صلاح الدارين والفوز بالحسنيين فأحكام قيام
الليل وذكر أدلتها وبيان صحيحها من سقيمها واستنباط الأحكام منها تطيب به الحياة ،
وسوف نتناول ذلك بتصرف واختصار من خلال ثلاث مسائل :
المسألة الأولى عن وقت قيام الليل : إن الأفضل في صلاة الليل الثلث الأخير لأنه وقت
نزول الرب جل وعلا ، والحديث في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
وجاء في صحيح الإمام مسلم من طريق حفص وأبي معاوية
عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(( من خاف أن لا يقوم آخر الليل فليوتر أوله
، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل )) .
ومن قام أول الليل أو أوسطه فلا مانع من ذلك ففي كلاهما خير غيرَ أن آخر الليل أفضل لأنه
الأمر الذي استقر عليه فعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقد
جاء في الصحيحين وغيرهما من طريق مسلم عن مسروق عن السيدة عائشة
رضي الله عنها قالت : ( من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فانتهى وتره إلى السحر )وفي رواية لمسلم من طريق يحيي بن وثّاب عن مسروق عن
السيدة عائشة رضي الله تعالى عنهاقالت : ( من كل الليل قد أوتر رسول اللهصلى الله عليه وآله
وسلم من أول الليل وأوسطه وآخره فانتهى وتره إلى السحر ) وذهب أكثر أهل العلم إلى
أن الوتـر من بعـد صلاة العشاء ، سواء جمعت جمع تقديم مع المغرب ، أو أخرت إلى منتصف الليل ،
وأما قبل صلاة العشاء فلا يصح على الراجح.( قاله ابن
عبد البر في الاستذكار ( 5 / 287 ) . والقرطبي في المفهم ( 2 / 382 ) .
وقد ذكر فقهاء الأحناف أنه يؤدى في وقت العشاء ) .
أما المسألة الثانية : ( في عدد ركعات قيام الليل ) .
ثبتت السنة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من غير وجه أنه لا
يزيد في قيام الليل لا في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة .
فقد جاء في الصحيحين وغيرهما من طريق مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن
أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه أخبره أنه سأل عائشة رضي الله عنهـــا كيف كانت
صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ فقالت :
( ما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى
عشرة ركعة ، يصلى أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلى ثلاثاً..... )
البخاري ( 1147 ) ومسلم ( 738 ))
قال ابن عبد البر رحمه الله : ( وأكثر الآثار على أن صلاته كانت إحدى عشرة ركعة )
(الاستذكار . ( 5 / 236 ))
ثم نأتي إلى المسألة الثالثة : ( في كيفية صلاة الليل )
ذهب الإمام مالك والشافعيوأحمد وطائفة من السلف إلى أن صلاة الليل مثنى مثنى إلاّ
ركعة الوتر ، على خلاف بينهم هل هذا على الوجوب أم على الاستحباب . وحجتهم في هذا
ما جاء في الصحيحين وغيرهما من طريق مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر
أن رجلاً سأل النبيصلى الله عليه وآله وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله :
( صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى ) .
وقوله صلى الله عليه وسلم : ( مثنى مثنى ) أى اثنين اثنين ،
والمراد أن تسلم في كل ركعتين قيل وجوباً وقيل استحباباً .
قال أبي حنيفة رحمه الله في صلاة الليل ( إن شئت ركعتين وإن شئت أربعاً وإن شئت ستاً
وثمانياً لا تسلم إلا في آخرهن ) والأفضل في مذهبه صلاة أربع بسلام واحد لخبرالسيدة
عائشة رضى الله تعالى عنها في الصحيحين حين سألها أبو سلمة بن عبدالرحمن
عن كيفية صلاة النبيصلى الله عليه وسلم في الليل قالت :
( يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعاً فلا
تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثاً)
وهل يتشهد في الركعتين أم يصلي الأربع بتشهد
واحد ، فلا يوجد في ذلك دليلاً والأظهر فيها التخيير . إن شاء صلى أربعاً
بتشهد واحد ، وإن شاء تشهد تشهدين ، ولا يسلم إلاّ في آخرهن ، والله تعالى اعلــم .
أحبتي في الله ...
نسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا وأن يعلمنا ما ينفعنا
أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم
لي ولكم فهو سبحانه ولى ذلك والقادر عليه

عدد المساهمات : 25 تاريخ التسجيل : 06/11/2009

ما شاء الله على
الابداع والجمال
الله الله الله
الله الله الله الله
الله الله الله الله الله
الله الله الله الله الله الله
الله الله الله الله الله الله الله
الله الله الله الله الله الله الله الله
الله الله الله الله الله الله الله الله الله

بارك الله فيكم أحبتى الكرام

عدد المساهمات : 27 تاريخ التسجيل : 21/03/2010

ما شاء الله على
الابداع والجمال
الله الله الله
الله الله الله الله
الله الله الله الله الله
الله الله الله الله الله الله
الله الله الله الله الله الله الله
الله الله الله الله الله الله الله الله
الله الله الله الله الله الله الله الله الله

عدد المساهمات : 25 تاريخ التسجيل : 02/04/2010

ما شاء الله على
الابداع والجمال
الله الله الله
الله الله الله الله
الله الله الله الله الله
الله الله الله الله الله الله
الله الله الله الله الله الله الله
الله الله الله الله الله الله الله الله
الله الله الله الله الله الله الله الله الله